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    “那你想过没有，在这之前人死了会到什么地方？总不能继续和活人一起愉快的生活吧？！”

    陈大计听了深深点头，故作深沉状：“超儿他祖宗，你说的确实是个问题......”

    张世祖懒得看祸害装逼，自顾自的继续讲述。

    “在阴司地府形成之前，我们神州人亡故后共有三处地方可去......”

    其一幽都山，《山海经·海内经》有云：

    “北海之内，有山名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。”

    传闻中掌管幽都山的是幽冥主神后土。

    负责在幽都山看守灵魂的是一种异兽，名叫土伯。

    它长着老虎的头，牛的身躯，凶猛异常。

    除了土伯外，还有一条巨蛇守护着这里。

    “西望幽都之山，浴水出焉。是有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。”

    其二度朔山，后来逐渐演变成东方鬼帝蔡郁垒，神荼。

    《山海经》记载度朔山在东海之中，山上生长着一棵大桃树，盘根错节，绵延3000余里。

    桃树的东北面开着一扇鬼门，人间万鬼从这里出入。

    其三昆仑山，这个大家都很熟悉，就不用笔者过多讲述。

    《山海经》记载的上古时期，先民们死后魂归大山与自然。

    《天问》中就有“日安不到，烛龙何照”的说法。
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