第(2/3)页 而且，灯光也不会特别的明亮。 注意力终归还是要放在舞台节目本身上的。 台下的灯塔本地人很多。 绝大多数的人，实际上并有没对背景故事有太多了解，也并不会有太多的想法。 实际上，国际报道的一些东西，或者说“外国人对XX的看法”什么的，这些东西，实际上都只是少数，容易被人放大。 真正的灯塔人吧......你都别聊太多别的，哪怕给人家灯塔本国地图让人家认，或许都会觉得这是澳大利亚。 或许国人很难想象。 灯塔人讨论的话题是“美洲好像是中国人发现的”“对，印第安人是中国人后代” 甚至有欧洲人为了吐槽灯塔人烂到突破想象力的地理，在推特凭空建了一个国家“里森堡”。 然后灯塔网友短暂的怀疑人生后...... 相信了！ 怎么可能没有里森堡！一定有的！ ........基本可以说是毫不知情。 而面对这种情况，歌剧给出的故事背景，其实很能被观众们所理解。 哦，这是二战时期的故事。 哦，这是CN二战时期发生的故事。 故事的剧情其实也很简单，并不难。 只不过，对于“军队”的不同感受与理解，让不少观众们一开始非常的不适应。 【哈？这个抚养女主角海棠长大的舅舅，居然会为了掩护受伤的大兵牺牲？】 这种情节，在灯塔人看来，实在是太魔幻了。 根本难以置信。 你让灯塔人怎么去理解“军民一家亲”？ 人民的军队，本身就是独一份，灯塔的大兵在这方面怎么可能有可比性？ 要不是充满民族风味的歌剧本身让这些观众感到好听......或许真的会很有争议。 但是接下来，圆润打磨而出的许多剧情，却让观众们逐渐的理解了起来。 这个世界上，没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。 在剧情过度中，在介绍中，观众们也理解了。 哦，这个军队，其实本来就是一群老乡们，打算保护另一群老乡们而建立的。 这理解起来就简单许多了。 在灯塔，当兵只是工作，不过，稍微想一想，如果为了去保护自己家人而去选择战斗，灯塔人其实也是很好理解的。 不少灯塔观众开始理解了起来。 每一个地方的普通人其实都是一样的，你让他们理解什么价值观，目标，或许难。 但你要说“你要像个男人一样去保护你的家庭”。 那全世界能站出来的爷们可就太多了。 士兵原本就是老乡，并且履行着帮助老乡，拯救老乡，保护老乡的责任。 老乡投桃报李。 这理解起来就很简单了。 之后呢？ 海棠的丈夫为了保护其他大大小小同样的家庭，参军，为了保护其他的普通老乡牺牲。 海棠为了保护军人遗孤，不得不忍痛看亲生儿子的惨死。 这放在灯塔，就有些魔幻。 尤其是在一些精致的利己主义者看来更是如此。 但也并不是完全不可能被接受的。 毕竟，欧美类似于报恩的故事也是有的。 懂得知恩图报的人也并不少。 甚至还有“感恩节”嘛，对吧。 你别管到底是什么方式去感恩的，反正恩肯定感也是感了的，手段不同，那叫文化差异。 歌剧剧情能不能被接受，主要还是要看前因后果之间，铺垫的如何。 而看到这些的时候，这些灯塔观众们更加感受到了差异性。 灯塔人可以为鸡鸭鹅狗还有猫而奉献生命，但绝不能为了他人奉献生命。 歌剧里故事的行为与发展，我可以理解，也可以欣赏。 但这是只存在于东方的故事，在灯塔指定是不可能的。 灯塔感恩的方式是“大恩无以为报，那我就只能鲨了你”。 果然。 台下，已经有少数清醒的灯塔人开始绷不住了，和身边人交流起来。 “哦，吉斯，这太梦幻了，放在灯塔是不可能的。” “是啊，劳特，灯塔会选择攻击开火，印第安人有话要说。” 凡事就怕比较。 再加上近些年来，CN在国际上的宣传越来越多，得以看到世界一部分真面目的网友也自然越来越多。 而就算不懂这些的，去理解一个歌剧，自然也不会有太大的困难。 “虽然我不会用我儿子的生命去换恩人儿子的生命，但吉斯，我觉得，我可能会用我自己的生命去换。” “......可是......这故事是战乱年代，我们可能没法去感受，如果没有这个母亲，两个小孩子也.......” “唉，也是，战争啊，就是对人性最大的拷打。” “这种选择题，着实难做啊。” 观众们感慨着。 在战争中绽放的人性，无私，大无畏，这些灯塔观众们见到的也并不少。 比如奥斯维辛集中营中，为了拯救他人而选择主动替代其牺牲的神父科尔贝。 就算是现实，曾经1982年佛罗里达公司的90号航班坠入结冰河水的事情中，80人的航班只有幸存的五位乘客与一位机组人员，阿兰德便是其中之一，死死抓住残骸，将救生圈五次递给他人，将救生衣给一位抱着孩子的母亲，最终死亡。 像是泰坦尼克号上可以凝滞出丑恶的污浊，也可以绽放伟大的爱情与奉献。 反正你别管灯塔现实咋样。 别管是不是说一套做一套。 ......起码是理论上，电影上，绝对是见过不少。 毕竟，灯塔电影大家也懂的都懂。 虽然这种红色题材的歌剧，拿到灯塔来演出，确实容易陷入争议，或者彼此价值观或是一些文化有相当大的差异，导致容易不温不火或者扑街。 但本质上的一些东西其实也是共通的。 第(2/3)页